Гинтарас Висоцкас. Slaptai.lt foto

Я прочитал публикации профессора Шарунаса Лекиса о ситуации в Нагорном Карабахе. Они вызывают удивление. Они не только тенденциозные, поскольку скрывают многие неблагоприятные для Армении факты. Они еще и опасны тем, что призывают Литву поступить неправильно – признать азербайджанский регион армянским. Я имею в виду две статьи профессора, опубликованные на портале LRT.lt «А может давайте признаем независимость Нагорного Карабаха-Арцаха?» и «Литва поддерживает агрессию в Нагорном Карабахе-Арцахе своим притворным спокойствием».

Когда сын молчит о работе отца…

На мой взгляд, портал «LRT», имеющий статус публичного издания, в отличие от частных, должен выслушать аргументы, которые важны не только для Армении, но и для Азербайджана и Турции.

Для проф. Ш. Лекиса это сделать проще простого. Пусть возьмет и откроет книгу, изданную в 2016 г. Институтом науки, проф. и д-ра Альгимантаса Лекиса «Переселение народов на Кавказе ХХ в.». В ней вы найдете ответы на самые острые вопросы: почему Нагорный Карабах не является территорией Армении? Как Российская Империя за последние несколько сотен лет искусственно переселяла тысячи армян на азербайджанские земли, в том числе и в Нагорный Карабах? Какие преступления совершили военизированные террористические организации «Дашнакцутюн», «Гнчак», «АСАЛА», «Крунк»? Как они помогли Москве в нападении на Османскую империю? Как они терроризировали Азербайджанскую Республику, в 1918 году провозгласившую независимость? Сколько тысяч азербайджанцев в советское время было изгнано из одного только Еревана? Кто настоящий виновник резни в городах Сумгаит, Ходжалы?…

профессор Шарунас Лекис. Slaptai.lt foto

Я полагаюсь на работы историка Альгимантаса Лекиса не потому, что он является автором более 43 монографических книг и более 1 500 тысяч научных статей. Я вспоминаю его работу о сложных отношениях между армянами, азербайджанцами и турками сегодня, прежде всего потому, что он – отец Ш.Лекиса.

У нас уникальная ситуация. Альгимантас Лекис видел конфликт по поводу Нагорного Карабаха совсем иначе, чем сегодня на страницах LRT.lt утверждает его сын Шарунас Лекис. Без всякого сомнения, мнения родителей и детей не обязательно должны совпадать.

Однако, в моем понимании, преподавая свои собственные истины, подчеркиваю, что не в частной публикации, а в публикации с публичным статусом, проф. Ш.Лекис должен был хотя бы коротко упомянуть, что его отец, кстати, тоже профессор, поддерживал Азербайджан и подробно изложил свое мнение в упомянутой книге. Ш.Лекис мог поступить таким образом хотя бы из уважения к отцу А.Лекису, умершему в 2019 году. Декан факультета политологии и дипломатии Университета Витаутаса Великого, профессор кафедры политологии, обязан сделать это из элементарного приличия – хотя бы упомянуть, что существует кардинально противоположное мнение человека, очень близкого ему.

Историк Альгимантас Лекис. Фото Slaptai.lt.

Честно говоря, в текстах Ш. Лекиса я не нашел хотя бы немного более объективных мыслей о конфликте на Южном Кавказе. Не стоит даже открывать рот ради спора. Я упомяну лишь несколько наиболее привлекательных.

Кто будет нести ответственность за жертвы среди мирного населения Азербайджана?

Вот проф. Ш. Лекис в своих текстах утверждает, что страны, для которых важна моральность, должны защищать право гражданских лиц на жизнь. В перед – давайте защищать! Но давайте уважать право на жизнь всех мирных жителей. Не только мирные жители Армении имеют право на жизнь. Почему требующий уважения Ш. Лекис не упоминает о гибели мирных азербайджанцев в городах Тертер, Барда, Гянджа и их окрестностях, не имеющих ничего общего с нагорно-карабахским конфликтом? Напомню: только с 27 сентября 2020 года по 28 октября 2020 года включительно армянские силы обстреляли города и села Гянджа, Барда, Тертер, Агдам, не связанные с Нагорным Карабахом. Только за этот месяц в Азербайджане в результате обстрела армянской артиллерией было убито 69 мирных азербайджанцев (322 мирных азербайджанца получили ранения).

Армянские силы также обстреляли трубопроводы Баку-Тбилиси-Джейхан и Баку-Новороссийск, целились по Мингячевирской гидроэлектростанции (одна из крупнейших на Южном Кавказе; при ее уничтожении, пострадавших было бы около 100 тысяч мирных азербайджанцев; к счастью, азербайджанской армии удалось нейтрализовать эти ракеты до того, как они достигли цели).

Сообщалось о нескольких случаях, во время которых были совершены атаки на экспортные трубопроводы сырой нефти и конденсата в районе Кизио. Кстати, Кизи находится в 300 км. от нынешней фронтовой линии, другие города и села Азербайджана, обстрелянные армянскими силами, находятся, по крайней мере, в 100 км от спорного Нагорного Карабаха.

Труд историка Альгимантаса Лекиса «Переселения народов на Кавказе в ХХ веке» („Tautų kraustymai Kaukaze XX amžiuje“). Фото Slaptai.lt.

Следует также отметить, что нападение Армении на город Гянджа (старая столица Азербайджана) будет зарегистрировано как первый случай, когда государство-участник ОБСЕ применило баллистическую ракету СКАД / «Эльбрус» против гражданских объектов в другом государстве-участнике ОБСЕ. Против гражданских объектов в Азербайджане также применялись кассетные бомбы, что строго запрещено международными конвенциями. Также была зафиксирована попытка взрыва Южно-Кавказского трубопровода запуском ракеты «Смерч 9М525» с 9 бомбами N235.

Обратите внимание, что после этих варварских нападений Азербайджан вел себя как джентльмен. Он не мстил. Он не бомбил Ереван и другие крупные города Армении. Азербайджанцы воевали только за территории, которые по международному праву принадлежат им – они воевали исключительно за города и поселки Нагорного Карабаха.

Когда не знаем, что такое демократия

И все же Н. Пашиняна называют прозападным демократом! Мне кажется, что после бомбардировок Барды, Тертера и Гянджи на действия этого человека следовало бы посмотреть глазами международного трибунала по военным преступлениям в Гааге. Каждый раз, когда Н. Пашиняна называют демократом, автор этих строк удивленно пожимает плечами. Н. Пашинян, как и его предшественники, ассоциируются мне в первую очередь с варварами, которые не подчинились требованиям ООН о выводе армянских войск из Нагорного Карабаха. А может проф. Ш. Лекис ничего не знает о резолюциях ООН, обязывающих армянские войска покинуть Шушу и Ханкенди, а также все другие города и поселения в регионе? Как можно писать об армяно-азербайджанских разногласиях без единого предложения о резолюциях ООН, в которых говорится, что международное сообщество считает Нагорный Карабах неотделимой территорией Азербайджана, что официальная внешняя политика Литвы уважает территориальную целостность Азербайджана с Нагорным Карабахом?

Разве можно считать государство, захватившее чужие территории, демократическим, а его руководителей – демократами? Во-вторых, шокирует вывод Ш. Лекиса о том, что «частые аналогии и сравнения с оккупацией Донбасса или Крыма неуместны хотя бы из-за различий в политической системе. Армения – демократическая республика, а Азербайджан тянется в конце всех рейтингов».

Понимает ли Ш.Лекис, что он сказал? Не все страны имеют право сохранять свои территории? Куда приведет нас такая логика? Мы хотим еще большего глобального хаоса? Что бы произошло, если однажды, не дай Бог, Литвой начал бы править железной рукой жесточайший диктатор в мире? В таком случае литовцы уже потеряли бы право на Вильнюсский и Клайпедский районы? Если, скажем, Польшу обвинят в антидемократическом поведении в Брюсселе, получат ли литовцы Пунска и Сейненского района право провозгласить независимость – бежать из якобы антидемократической Варшавы и дрейфовать в сторону демократического Вильнюса? А если через несколько лет Польша снова станет демократической, ей разрешат вернуть Пунск и Сейненский район? Но, может быть, тогда этнические литовцы Пунска и Сейненского района больше не захотят возвращаться под польское крыло? Одним словом, правила игры, которые предлагает Ш.Лекис, сложно понять здравым смыслом…

Французская тенденциозность

Ш. Лекис сожалеет, что попытки Франции и США повлиять на события на Южном Кавказе были вялыми и неэффективными. Во-первых, я не думаю, что они были уж такими вялыми. Президент Франции Эммануэль Макрон был особенно жестоким. Однако официальный Париж, если мы хотим быть беспристрастными, не должен бы вмешиваться в этот конфликт, потому что он не объективен. Оценить внешнюю политику Франции и не упомянуть ни слова о проживающей там влиятельной армянской общине – значит, сказать лишь половину правды.

Литовская тенденциозность

Утверждать, что Литва вела себя слишком пассивно, наблюдая за событиями на Южном Кавказе, – это опять же лишь половина правды. Давайте вспомним путешествие в Армению (сначала в Армению, только потом в Азербайджан), организованную тогдашним спикером Сейма Викторасом Пранцкетисом всего год назад. Давайте вспомним, как жена президента Гитанаса Науседы Диана Науседене совсем недавно принимала в Вильнюсе супругу премьер-министра Армении Николы Пашиняна, которая надумала показать нам какой-то план мирного урегулирования. Мирный план — это приветствуемая инициатива. Но если мы беспристрастны, объективны, мы должны были спросить Баку и Анкару, а какие мирные планы составили жены президентов Азербайджана и Турции? В президентуре Литвы вместе с супругой премьер-министра Армении за одним столом должны была сидеть вторые половины лидеров Турции и Азербайджана. Именно так, и никак иначе. Но мы слышали только один – армянский – мирный план. Точнее, мы действовали тенденциозно.

Давайте вспомним, как руководство Академии наук Литвы принимало посла Армении Тиграна Микрчяна, прибывшего с историками в пользу Еревана, а турецких историков в сопровождении посла Турции Гокхана Турана прогнали прочь. Является ли такое поведение Литвы демократичным, цивилизованным? Почему мы избегаем услышать аргументы Турции, если Армения действительно везде и всегда явно права? Мы боимся, что официальная ереванская пропаганда сдуется, как воздушный шарик?

Позиция Филиппа Экозьянца

Филипп Экозьянц, исследователь истории армянского происхождения, автор недавно изданной книги «Исраэль Ори. Ящик Пандоры»

В своих публикациях Ш. Лекис неоспоримо свидетельствует о том, что сегодняшние армяне справедливо опасаются так называемого второго геноцида. А был ли геноцид в 1915 году? Пусть Ш.Лекис утверждает, что был (хотя он не изучал турецкие и азербайджанские архивы). Но тогда пусть хотя бы намекнет, что существуют разные мнения о трагедии 1915 года даже среди самих армян. Как можно заявлять о геноциде 1915 года, и не сказать ни слова о Филиппе Экозьянце, исследователе истории армянского происхождения (автор недавно изданной книги «Исраэль Ори. Ящик Пандоры»), который в интервью моему порталу подчеркнул:

«Во-первых, я хочу сказать, что борьба за признание «геноцида» не является борьбой за торжество справедливости. Это борьба за то, чтобы подменить одно понятие другим: трагедию всех народов Османской империи переименовать в геноцид одного армянского народа. Здравомыслящему человеку понятно, что в условиях, когда Османская империя вела войну на несколько фронтов, когда внутри неё существовало множество очагов гражданского противостояния, как на религиозной, так и на национальной почве, тогда было невероятно сложно вести ту печальную статистику, которой сегодня манипулируют «жертвы геноцида» (под выражением «жертвы геноцида» я имею в виду, конечно, не тех, кто погиб, царствие им небесное, а тех, кто сегодня пытается получить моральные и финансовые «гонорары» за их смерть). Очевидно, что сегодня невозможно выяснить наверняка, что именно происходило в каждом городе, в каждой деревне, на каждом участке фронта. Разве кто-нибудь из нас понимает: кто, кого и за что убивает в Ираке или в Ливии? А ведь сегодня в нашем распоряжении спутниковая связь, интернет, сми, видеофакты, тысячи профессиональных журналистов, работающих в горячих точках. И мы все-равно не можем с уверенностью ответить на эти вопросы. Что уж говорить о делах столетней давности!»

Одни ли турки виновны?

В комментариях Ш.Лекиса, много достается Турции. Анкару обвиняют в попытке восстановить Османскую империю. Может и так. Но почему не признаются, что турки десятилетиями стучали в двери Европейского Союза? Что остается туркам, не принятым в семью ЕС? Рвать от отчаяния волосы, унизившись еще интенсивнее дергать ручки брюссельских и страсбургских кабинетов? ЕС оттолкнул Турцию, Турция бросилась искать другие пути, другие решения, других союзников.

Я не вижу ничего криминального, ничего сверхъестественного.

Дописка редакции Slaptai.lt.

Я отправил эту статью в редакцию LRT.lt. Посмотрим, опубликуют ли они.

2020.11.19; 14:31

Информация о том, что армянские войска подвергли серьезному обстрелу один из крупнейших городов Азербайджана, заставила насторожиться. Гянджа — важный для Азербайджана город, его древняя столица (как для нас Каунас). Азербайджанцы перенесли свою столицу в Баку, к Каспийскому морю, из соображений безопасности, чтобы отвести ее как можно дальше от нападающих вражеских государств.

Гинтарас Висоцкас. Slaptai.lt foto

К атакам на Гянджу международная общественность должна отнестись очень серьезно. Когда азербайджанцы метят в военные объекты, расположенные в окрестностях столицы Нагорного Карабаха Ханкенди (этот город армяне переименовали в Степанакерт в честь смертельного врага азербайджанцев), все знают, в том числе и премьер Армении Никол Пашинян, что это территория Азербайджана. И тут как ни крути, Азербайджан хозяйничает на своей территории. Но когда армянские снаряды летят в Гянджу, это означает, что Армения атакует соседнюю страну. Между обстрелом Степанакерта и обстрелом Гянджи — гигантская разница. Не видеть этой разницы просто неприлично.

Кстати, разрушения в Гяндже огромные. Утверждаю это, опираясь не на азербайджанские или турецкие, а на литовские источники. Так, руководитель европейской миссии в Азербайджане литовский дипломат господин Кястутис Янкаускас, который вместе с послами других стран ЕС осматривал Гянджу после обстрелов, рассказал  изданию minval.az о том, какие чувства он испытал, когда увидел разрушенные здания.

О нагорно-карабахском конфликте по какой-то причине избегают говорить всю правду. Даже в Литве. Например, почему бы не обратить внимание на интервью бывшего президента Армении Левона Тер-Петросяна на Youtube? Он считает, что компромиссов между Арменией и Азербайджаном по вопросу раздела Нагорного Карабаха можно было достигнуть еще в 1997 году. Но армянам, обосновавшимся тогда в Нагорном Карабахе (так называемому карабахскому клану), было все мало и мало. Клан хотел всего, аппетиты у него был огромные. А те армянские политики, которые трезво смотрели на конфликт, были отодвинуты в сторону.

Те, кто утверждает, что Нагорный Карабах в соответствии с международным правом принадлежит Азербайджану, но сейчас там живут армяне, лукавят. Они хотят этим сказать, что Нагорный Карабах принадлежит Азербайджану только теоретически, а практически там живут одни армяне.

Гянджа после обстрела

Да, действительно, вы не найдете там ни одного азербайджанца — уже тридцать лет их там нет. Но когда кто-то пишет или говорит, что в Нагорном Карабахе живут одни армяне, он должен пояснить, что во все времена там жило очень много азербайджанцев, но сейчас их там нет. Почему? Да потому что их выгнали. Выгнали силой — угрожая, отнимая имущество, убивая. Так что утверждать, что в этом регионе живут одни этнические армяне, — значит говорить только половину правды. Когда мы так говорим, неплохо было бы выяснить, почему в Нагорном Карабахе, да и в столице Армении Ереване, сегодня нет ни одного азербайджанца, и откуда взялись миллионы азербайджанских беженцев – не с неба же они упали. Вот тогда станет понятно, почему сегодня в Нагорном Карабахе нет ни одного азербайджанца.

Те, кто утверждает, что Россия поддерживает Азербайджан, потому что поставляет ему современное оружие, тоже говорят только часть правды. Почему-то они не добавляют, что Кремль поставляет оружие и Армении. А ведь разница опять-таки налицо: Азербайджан покупает вооружение по рыночным ценам, а Армении оно достается даром или по символической цене. Кстати, оружие в Азербайджан доставляется открыто, а в Армению тайно, окружными путями. Я уже писал, что Азербайджан в этом году зафиксировал большое количество российских транспортных авиарейсов, следующих в Армению. Официальный Кремль цинично утверждает, что самолетами в Армению доставляются стройматериалы. В эту легенду очень сложно поверить. Уже хотя бы потому, что в армянском городе Гюмри размещается многотысячная российская военная база.

Когда кто-то начинает возмущаться, что Азербайджан специально обстреливает христианские святыни в Нагорном Карабахе, пусть он сначала посмотрит, нет ли рядом с ними подразделений армянской армии. Всем известно, к каким уловкам прибегают военные: прячут своих солдат в школах, университетах, больницах, чтобы противник не мог их обстреливать, а если обстреляет — чтобы его можно было обвинить в том, что он поднял руку на мирных жителей. В нашем случае это духовные святыни и архитектурные шедевры.

Когда кто-то пытается доказать, что официальный Ереван в Нагорном Карабахе защищает христианские ценности, пусть поищет на Youtube, что по этому поводу думает российский журналист Максим Шевченко или исследователь армянской истории, автор книги «Исраэль Ори. Ящик Пандоры» Филипп Экозьянц. Армения не защищает христианские ценности, Армения компрометирует христианство — такой вывод можно сделать, посмотрев их выступления на Youtube каналах.

В азербайджанской печати, в частности, в издании haqqin.az, мне довелось прочитать интервью, взятое азербайджанскими журналистами у бывшего президента Латвии Валдиса Затлерса. Он утверждает, что Нагорный Карабах — территория Азербайджана и официальный Баку имеет право вернуть себе утраченные земли, а у европейских переговорщиков было достаточно времени, чтобы урегулировать этот конфликт не только мирно, но и справедливо, но Минская группа конфликт не урегулировала. Сказано ясно, яснее некуда.

Гянджа после атаки Армении

А что об обстреле древней азербайджанской столицы думают бывшие литовские президенты Валдас Адамкус и Даля Грибаускайте? Они что, считают эту тему неинтересной и неактуальной?

Хотелось бы также услышать мнение по этому поводу историка, депутата завершающего свою работу Сейма А. Гумуляускасa (попадет ли А. Гумуляускас в новый состав, узнаем, когда будут подведены окончательные итоги выборов). 1 октября он похвастался в соцсетях, что группа по межпарламентским связям с Арменией встретилась с послом Армении в странах Балтии Тиграном Мкртчяном (его резиденция находится в Вильнюсе) и обсудила конфликт в Нагорном Карабахе. Но раз так, то надо выкладывать всю правду: что на этой встрече обсуждалось, в чем стороны пришли к согласию, а в чем мнения разошлись. Было бы любопытно узнать, решился ли историк А. Гумуляускас хотя бы намекнуть послу, что в соответствии с международным правом армянская армия должна покинуть пределы Нагорного Карабаха? Или он ограничился выражением «глубокой обеспокоенности в связи с жертвами с обеих сторон»?

Свое отношение к армяно-азербайджанскому конфликту обязан выразить и спикер бывшего Сейма Викторас Пранцкетис. Слово «обязан» я употребил неслучайно. Господин В. Пранцкетис, исполняя обязанности лидера литовского парламента, за деньги налогоплательщиков летал в Армению, а потом — опять же на наши деньги — находился с визитом в Азербайджане. Поэтому пусть он тоже отвечает как на духу, какой прок был в этих визитах, какова ценность этих туристических поездок, что он думает об обстреле Гянджи.

Не имеет морального права молчать, на мой взгляд, и наша первая леди Диана Науседене. Еще совсем недавно на приеме она встречалась с женой премьера Армении Никола Пашиняна, которая привезла в Вильнюс некий план примирения Еревана и Баку. Где этот мирный план, в чем его ценность?

Любопытно было бы узнать и позицию президента Литвы Гитанаса Науседы. Когда премьер агрессивно ведущей себя Армении Никол Пашинян (все прекрасно помнят его противоречащие международному праву фразу: «Нагорный Карабах — Армения, и точка») заболел коронавирусом, Г. Науседа в соцсетях пожелал ему скорейшего выздоровления.

А какие пожелания литовский президент адресует армянскому премьеру сегодня?

2020.10.13; 10:00

Сочинение Филиппа Экозьянца «Исраэль Ори. Ларец Пандоры»

Нам в детстве загадывали загадку про лист бумаги и буквы: «Белое поле, черное семя, кто его сеет, тот разумеет». Загадка загадкой, но ведь здесь и впрямь можно увидеть гораздо более глубоко спрятанный ответ. То, что вы читаете или постоянно слышите, – необязательно правда.

Как отличить миф от правды?

В истории каждого народа есть болезненные темы. Их нужно пересматривать, даже если есть риск получить шокирующие, неприятные ответы. Живя в современном мире, мы должны понимать, что правда помогает избавиться от застарелых мифов и позволяет двигаться дальше.

Вот и опять в СМИ появились тексты на тему «армянского вопроса». В них упоминается 105-летняя годовщина геноцида армянского народа и святая кровь невинных христиан, а вся вина за это возлагается на мусульман Османской империи.

Пытаясь раскрыть предысторию событий, автор статьи на портале 15min.lt описывала, каким ужасным гонениям подвергались армяне: «Турки армян считали гражданами второго класса, не равными мусульманам, их показания в суде против мусульман не принимались в расчет, им было запрещено носить оружие, ездить верхом на лошадях и верблюдах, даже в религиозной практике были ограничения – запрет на звон церковных колоколов».

Затем автор статьи просвещала читателей, рассказывая, что в большинстве своем армяне были небогатыми крестьянами, и лишь немногие могли прокормиться за счет торговли или ремесла. И все-таки им удалось приобщиться к международной торговле в XVII–XVIII вв., что способствовало образованию армянских поселений в Стамбуле и других портовых городах Османской империи.

Исраэль Ори

Здесь я советую остановиться и открыть книгу армянского автора Филиппа Экозьянца, в которой мы находим много подлиных сведений об особенностях жизни армян в Персии в конце XVII – начале XVIII вв., то есть именно тогда, когда в мире появился так называемый армянский вопрос. Это исторический документальный очерк, исследование с элементами детектива, в центре которого Исраэль Ори – человек, который считается основателем армянского национально-освободительного движения. Называется книга «Исраэль Ори. Ларец Пандоры».

Появление этого сочинения было своего рода взрывом: опираясь на подлинные документальные источники, автор развенчивает миф 300-летней давности, словно карточный домик разрушая заботливо выстроенные истории. О том, какие отклики получила эта книга (рецензию можно найти на портале slaptai.lt), немного позже.

Прежде всего я хочу поделиться некоторыми наблюдениями из книги Ф. Экозьянца, актуальными цитатами по обсуждаемой теме. 

Первая цитата: о подлинности источников

«До начала XVIII века письменная история армянского народа была небогатой и содержала редкие упоминания об Армении и армянах. В основном это были сочинения европейских авторов, далеких как от Армении, так и от людей ее населявших. А XVIII век буквально взорвался историческими «открытиями» и извлек из небытия многочисленные армянские царства, о которых никто прежде не слышал и которые стали появляться одно за другим усилиями целой армии переписчиков, чьи перья очень скоро засверкали в окрестностях Ноева ковчега– мифической колыбели человеческой цивилизации».

По словам Экозьянца, который опирается на подлинные источники, название «Армения» появилось не в исторической, а в художественной литературе. Он не доверяет подлинности древних книг – дело в том, что в те времена переписчики давали волю своей фантазии и могли насочинять небылиц. В одном интервью армянский автор признается, что полагается на те источники, существование которых подтверждено достаточным количеством экземпляров – хорошо, если в европейских архивах удается найти 10-20 образцов.

Еще больше Экозьянц шокировал и разгневал своих соотечественников, когда заявил, что, даже если не подвергать сомнению факт изданиявсех существующих книг, в них нет историй о Древней Армении, о Великом Тигране и других деятелях. По его мнению, проблемы с древней историей есть не только у Армении, но и у других стран.

Вторая цитата: меликам всего хватало

Мелики в своем письме курфюрсту Пфальцскому Иоганну Вильгельму пишут: «Мы не терпим ни в чем недостатка, мы имеем деньги, имущество, людей, способности носить оружие, и все, что нужно для нашего предприятия; у нас недостает только правителя страны, мы сильно желаем и убедительно просим Бога, чтобы эта доля выпала Вам».

Филипп Экояьянц. Фото youtube.com

Интрига в книге начинается в 1678 г., когда Исраэль Ори, тогда примерно 19-летний юноша, вместе с несколькими спутниками отправляется в Европу с письмами меликов (армянских князей, вельмож), в которых те умоляют помочь, поскольку местный патриарх погряз в долгах и на него наседают кредиторы. Исраэль Ори пропадает в Европе надолго. После всевозможных приключений он возвращается в Персию только спустя 20 лет и представляется всем как Исраэль Ори, хотя его не узнают ни его настоящая сестра, ни братья. Закрадывается подозрение, что это самозванец, прикрывающийся именем другого человека. Однако армянские мелики ему доверяют и беспрекословно подчиняются. Они пишут секретные письма могущественным европейским монархам и вручают их человеку, называющему себя Исраэлем, причем дают ему несколько пустых листов со своими подписями – письма были написаны позже, и их содержания мелики не знали. Экозьянц высказывает предположение, что меликов, возможно, шантажировали.

В 1699 г. армяне в секретных письмах (о них не знали даже армянские священники) обратились в папе римскому, курфюрсту Пфальцскому и русскому царю Петру I с просьбой освободить армян-христиан из-под ига мусульман.

Но из документов того времени ясно, что мелики прекрасно уживались с властями, приумножали свои богатства, у них были дома, земли и даже свои войска! Их беспокоило то, что христиане принимали ислам, а женщины выходили замуж за мусульман – по своей воле.

Третья цитата: об истинных целях

«Я совершенно убежден, что армия персидского правителя не в силах будет выступить против вас, это будет начало зимы или весна. Персидское царство находится рядом с Арменией, это густо населенная и плодородная земля, 150 лье в длину и 120 в ширину, она под властью Персидского царства, не считая двух провинций, которые поддерживаются грузинами, и пяти провинций, которые принадлежат туркам. Вот список христианских провинций: 1) Зак может дать нам вначале 10000 человек, есть там и некоторое количество турок; 2) Варанда (есть немало турок, но это не воины) может собрать 6000 человек; 3) Кустах – 10000…»

Это цитата из тайного письма Исраэля Ори Иоганну Вильгельму. Из этого сообщения ясно, что курфюрст Священной Римской империи на самом деле собирался завоевывать этот край. Исраэль ему служил, здесь были его глаза и уши. Римскому престолу был нужен противовес в мусульманских странах

План нападения на Персию был тщательно разработан. Армянские мелики предлагали завоевать всю Персию вместе с мусульманскими провинциями и городами Гянджа, Баку и др. Замысел не удался – европейский монарх отказался от похода на Персию.

И все же письма (кстати, написаны они не на армянском языке) не остались без внимания и усилия не пропали даром: так был заложен фундамент «армянского вопроса».

Экозьянц задает закономерный вопрос: в чем суть всего этого замысла? Неужели, призывая к завоеванию Персии, Исраэль Ори рассчитывал, что освободиться из-под власти курфюрста, которого поддерживали силы Священной Римской империи и орден иезуитов, будет легче, чем избавиться от «ига»? Ведь на сотни тысяч крестьян было всего около тысячи людей шаха. Автор книги делает вывод, что истинной и корыстной целью этого деятеля была смена власти, а освобождение христиан было лишь прикрытием.

Почему сегодня стоить копаться в архивах?

Филипп Экозьянц пишет вторую часть книги, в которой надеется представить подробные ответы на вопросы, которые возникли при написании первой книги.

Развенчание мифа вызвало огромную отрицательную реакцию. Так, живущий в России армянский писатель и блогер Лев Волян на своем YouTube-канале  изложенные в книге соображения назвал абсурдом и постыдным кощунством. «Ты будешь проклят нацией, к которой себя причисляешь!» – сказал Волян. Он обвинил Экозянца в том, что тот продался азербайджанским лоббистам.

Честно говоря, в азербайджанских медиа о книге Экозьянца действительно было немало написано. Например, директор Центра истории Кавказа Академии наук Ризван Гусейнов подтвердил, что «восточный вопрос» был разработан в Ватикане, это был хитроумный проект по использованию христианских, и в том числе армянских общин против Османской и Сефевидской империи.

У некоторых ученых из азербайджанского лагеря есть замечания к Экозьянцу. Так, доктор технический наук, профессор и общественный деятель Керман Рустамов в посвященной книге дискуссии на канале «Patriot TvAz» критиковал автора за то, что тот цитирует письма меликов, не давая никаких разъяснений читателю, особенно в тех местах, где армянские мелики называют своими землями азербайджанские территории.

Но почему все же сегодня стоит углубляться в историю 300-летней давности?

Филипп Экозьянц верит, что это нужно делать, и прежде всего для того, чтобы избавиться от старых мифов и строить будущее, поменяв свой взглядна соседние народы. Автор сожалеет, что армянские историки тратят много энергии на изучение традиционной версии истории армян, но никогда не поздно начать с самого начала и все перевернуть в своей голове и в головах своих близких.

И в конце еще одно наблюдение. То, что происходило во времена Исраэля Ори, актуально и сегодня: во все времена находятся те, кто пытается манипулировать другими людьми и навязывать им свои правила игры, свое миропонимание, свою трактовку истории.

2020.06.20; 03:00

Гянджа – один из крупнейших городов в Азербайджане после столицы – Баку. В нем я провел всего два дня. Как бы ни хотелось, но за столь короткое время невозможно все узнать, увидеть, понять.

Однако впечатлений от увиденного хватит на всю жизнь. Праздник, который гянджинцы подарили участникам III Бакинского международного гуманитарного форума, останутся в памяти навсегда. Центральные улицы и площади Гянджи были полным полны народу. Кажется, на встречу с гостями вышел весь город.

Азербайджанскому гостеприимству не было предела.

Continue reading „Азербайджанский дневник: многокрасочный праздник в Гянджи”