Анализ взаимосвязей между Арменией и Азербайджаном – дело не простое, ибо в Европе все еще живуч миф, дескать, христиане армяне – всегда правы, а мусульмане азербайджанцы – нет.
Поэтому каждое повествование об армянско-азербайджанских разногласиях следует начинать с краткого экскурса в прошлое.
Прежде всего необходимо помнить, что в сегодняшней Армении расположена российская военная база. Очевиден факт, что Армения – послушная союзница сегодняшней агрессивной России, совершающей нападения на соседние страны. В настоящее время Армения полностью зависима от кремлевских прихотей.
И еще необходимо помнить, что российскую базу Армения приняла у себя по собственному желанию. Никто не принуждал армян, как нас в 1940-ом, впускать российских солдат. Армяне сами отдают предпочтение сотрудничеству с Москвой не только в экономической, политической сфере, но и в сугубо военной. Поэтому не будем наивными, чтобы не понять: Нагорный Карабах армяне в 1991–1994 годы забрали у Азербайджана исключительно при помощи российских военных. И глупо предполагать, что малюсенькая Армения без российской помощи была способной преодолеть значительно больших размеров, более могущественный Азербайджан.
Второй миф – что армяне в Нагорном Карабахе обитали с давних времен. В азербайджанские земли их принудительно переселяли по нескольким этапам еще в те времена, когда за влияние на Турцию (Османскую империю), Азербайджан и Грузию боролись царская Россия, Иран и некоторые европейские государства, включая и США. Российские цари и императоры, а позже и генеральные секретари России были заинтересованы разбавлять тогдашние азербайджанские регионы доброжелательными, верными им армянами, переселенными, скажем, из Османской империи или Ирана. О том, что Нагорный Карабах целые столетия даже не видал многочисленных армян, свидетельствует такой факт: бывший Иреванский ханат (нынче Ереван) еще в начале XX века был обитаем исключительно азербайджанцами.
Остается лишь выяснить, почему переселяемые из Османской империи и Ирана в Азербайджан армяне хранили верность императорам России и секретарям советской России. За верность Россия обещала армянам территорию, на которой они, дескать, смогут обосноваться навечно, создав собственное государство. Нет ничего предосудительного в том, что армяне мечтали о своем государстве. Предосудительно лишь то, что они вздумали создать собственное государство на явно чужих территориях. Подлежит осуждению и то, что собственное государство они создали коварством, кознями и насилием – вытесняя местное население. Не только вытесняя, но и истребляя его…
Вниманию читателей www.draugas.org – один из примеров. В 1918 году азербайджанцы, как и литовцы, латыши и эстонцы, восстановили свои государства. Однако азербайджанцам повезло меньше нас, Балтийских стран. Не минуло и нескольких лет, как большевики стремление азербайджанцев к свободе утопили в лужах крови. Большевикам содействовали террористические армянские группировки. Содействовали активно, охотно.
Итак, в апреле–мае 1918 года в Азербайджане сложилась сложная ситуация. Российские большевики, при помощи армянского террористического движения «Дашнакцутюн», свирепствовали по всему Азербайджану.
Исторические источники свидетельствуют: в одном только Кубинском регионе весной 1918 года с лица земли стерли 167 азербайджанских сел. В те трагические дни на Кубе лишились жизни более 4 тыс. азербайджанцев, в том числе не только мужчины, но и женщины, дети. Кстати, преследованиям подвергались не только проживавшие на Кубе азербайджанцы. Жертвами жестоких нападений стали все на Кубе проживавшие народы – лезгины, таты, авары, крызы..
Подобная ситуация складывалась почти по всей территории Азербайджана. Скажем, в 1918 году в столице Азербайджана Баку за одну неделю в марте–апреле жизни лишились более 12 тыс. азербайджанцев.
Уяснить цели организаторов погромов нетрудно. Единственная цель у них – захватить по возможности больше азербайджанских земель. «Дашнакцутюн» и большевики преследовали единственную цель – из Баку, Кубы, Карабаха, Шемахи, Нахичевани, Ленкорана, Геокчая, Джавада, Зангезура вытеснить по возможности больше местного азербайджанского населения, чтобы эти территории опустели. Говоря без обиняков, убийства совершались во имя возможности укрепиться на землях убиенных.
Азербайджанская Чрезвычайная следственная комиссия, которую летом 1918 года образовало тогдашнее азербайджанское правительство, чтобы более подробно и точно установить все обстоятельства трагедии апреля–мая, констатировало: «…Кубинские события были только одной из составляющих частей в более широком плане армянских националистов – в этих краях до минимума сократить число мусульманского населения, чтобы затем там можно было создавать собственное государство».
По переписи 1918 года в Кубинском регионе большинство составляло азербайджанское население. Все остальные – лезгины, таты, авары, будуги, крызы, джеки, евреи числились в меньшинстве. Соответственно переписи 1916 года, в Кубинском регионе проживали 64,15 проц. азербайджанцев, 24,77 проц. лезгин, крызов, аваров. Евреи составляли 7,58 проц,. русские – 2,71 проц. всего населения. Армян в то время на Кубе было исключительно мало – всего лишь 0,76 проц. А точнее, армян на Кубе в то время жили едва 500 человек.
О жестокостях 1918 года на этих территориях Азербайджана имелась информация. В то время азербайджанцы сопротивлялись оккупантам не только оружием, но и оповещая западное общество о делах в данном регионе. Азербайджанское правительство накапливало информацию, переводило на языки европейских народов, пыталось шире распространять как в США, так и в Европе, ибо армянская пропаганда события 1918 года представляла противоположно.
Вот как события 1918 года оценивал, например, вице консул Великобритании Рональд Макдональд, находившийся в 1918 году в столице Азербайджана Баку. В конфиденциальной депеше от 5 декабря 1918 года, отправленной в Лондон (она хранится в архиве Министерства иностранных дел Великобритании), писал:
«В то время я выразил протест Национальному Совету Армении, и сегодня утверждаю, что они совершили одну из величайших ошибок в своей истории, оказав поддержку большевикам, настроенным против мусульман. Вся вина за эту политику ложится на армянскую политическую организацию «Дашнакцутюн». Без армянской помощи большевики никогда бы не решились начать военные действия против мусульман».
Для Азербайджана та весна – одна из самых трагических страниц в истории. Однако азербайджанские историки интенсивно заниматься этой темой стали только после 1991 года – после распада Советского Союза и восстановления независимости Азербайджана.
В 2007 году в указанных исследованиях появились серьезные сдвиги. Именно в том году в городе Куба обнаружены массовые захоронения, свидетельствующие о кровопролитии 1918 года.
В результате исследования массовых захоронений азербайджанское руководство подписало распоряжение о создании музея на той территории. Указ подписан в 2009 году. Мемориальный комплекс геноцида сооружен в 2012–2013 годы. Официальная дата открытия музея – 2013 год. В музее имеется несколько экспозиций: здесь находятся копии документов о погромах 1918 года; фотографии, на которых запечатлена Куба до трагедии; рассказы о погибших видных общественных, политических, культурных деятелях Кубы, о защищавших Кубу от произвола военных профессионалах и добровольцах; отзывы видных всемирно известных общественных деятелей о бедствиях, свалившихся на Азербайджан …
Кубинский комплекс впечатляющий. Похож на Тускуленский комплекс Вильнюса. Остроугольная конструкция символизирует боль. А то, что под землей оборудованные музейные экспозиции поднимаются на поверхность, словно удостоверяют древнюю мудрость – как бы не скрывать правду, она все равно всплывет вверх. Скрыть правду невозможно.
Элементы архитектурных украшений у музея отсутствуют. Сдержанность тем ярче подчеркивает трагизм того времени.
XXX
В октябре с. г историку Альгимантасу Лекису и журналисту Гинтарасу Висоцкасу, участникам Международного Гуманитарного Форума и гостям International Eurasia Press Fund, была предоставлена возможность посетить уже три года действующий Мемориальный комплекс геноцида. О хранимых в музее экспонатах подробно и занимательно рассказала директор музея Саида Аббасова. В путешествии на Кубу сопровождал представитель International Eurasia Press Fund Аяз Мирзоев.
2016.11.26; 10:22
